追隨包豪斯的理念與精神：用設計振奮中國制造
在產(chǎn)業(yè)結(jié)構升級轉(zhuǎn)型的當口，中國制造面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇，中國制造必須實現(xiàn)自身的超越進入真正的“中國質(zhì)造” 。中國企業(yè)進軍海外市場，即使與德國競爭者技術實力相當，也會在品牌上敗下陣來，這里面就是設計（Design）的匠心獨運。中國的”制造“更多體現(xiàn)的是”加工“而非設計（Design）。設計制造不僅僅是物的對象化加工。反觀德國設計概念的發(fā)展歷程，設計是把工業(yè)社會的現(xiàn)代化看作是塑造人與社會的整體性工程，而制造業(yè)的發(fā)展則只是這一整體性工程的豐碩成果之一。
德國在1871年才正式統(tǒng)一，并在20世紀經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的沉重打擊，然而這個年輕的民族國家卻創(chuàng)造了兩次經(jīng)濟文化迅速復蘇的奇跡。德國制造并非一蹴而就。在工業(yè)發(fā)展初期，德國產(chǎn)品曾經(jīng)被歐洲鄰國所不屑，當時也曾是“外觀粗笨、價格低廉、質(zhì)量低劣“的代名詞。然而在短短半個世紀里，德國制造一躍成為“高品質(zhì)”和“暢銷”的代名詞，德國也由此躋身世界最強的經(jīng)濟體序列。在設計制造方面，德國在20世紀面臨的問題多少與當前的中國類似。回顧和反思德國設計制造曾面臨和解決的矛盾，對正處于轉(zhuǎn)型關鍵時期的中國制造業(yè)而言，裨益良多。安健作為中國制造的整體性部分，希望藉此將德國制造的精神和態(tài)度注入安健文化內(nèi)核，塑造內(nèi)部的設計與制造精神。
第一，在建造的旗幟下，人類應該超越了技術與藝術的鴻溝；
第二，返回手工技藝之中，那里蘊含著創(chuàng)造力的根源，手工制造應提升到和藝術平等的位置，突出其創(chuàng)造的價值，宣揚面向大眾的生活美學。
第三，應建立起聯(lián)合的同盟，讓藝術家、工藝師手工業(yè)者通力合作，建構時代共同體，推進社會變革和工業(yè)生產(chǎn)。
